من المشاكل الأسرية

من طرف **Admin** الإثنين فبراير 02, 2009 9:05 am

الملف: القيم الاجتماعية والأسرية
الوحدة: من المشاكل الأسرية: النسب وأحكامه الشرعية
الكفاءة المستهدفة: معرفة الحلول التي شرعها الإسلام لبعض مشاكل الأسرة في العصر الحاضر، وأثرها في التماسك الأسري والاجتماعي.
أولا: النسب
1 ـ تعريفه: النسب في اللغة مصدر نسب ، يقال نسبته إلى أبيه نسبا عزوته إليه ، وانتسب إليه اعتزى . والاسم النسبة بالكسر ، وقد تضم .
والنسب في الاصطلاح هو القرابة وهي الاتصال بين إنسانين بالاشتراك في ولادة قريبة أو بعيدة وقال المالكية هو الانتساب لأب معين
2 ـ أسبابه
أ ـ الزواج : سواء كان هذا الزواج صحيحا أوفاسدا، فالزاني لا حق له في نسب الولد إليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( الولد للفراش وللعاهر الحجر)رواه البخاري والإمام مالك. والمراد بالفراش الزوجية
ب ـ الإقرار: وهو الإقرار بالبنوة المباشرة يعني الإقرار بأن هذا الشخص ابنه وأن هذه الفتاة ابنته.
ج ـ البيّنة الشرعية: وهي شهادة رجلين أو رجل وامرأتين.
3 ـ حق مجهول النسب: الإسلام نظر إلى مجهول النسب نظرة رحمة ونظرة إنسانية لأجل ذلك عامله الإسلام معاملة اليتيم من حيث وجوب الإنفاق عليه مادام بحاجة إلى مساعدة مادية ومعنوية وجعله في كفالة الأسرة أولا ثم في كفالة المجتمع ثم في كفالة الدولة، كما أن له الحق في أن يكون له اسم وهوية، وقد أجاز الفقهاء لكافله ومربيه أن يوصي له بثلث ماله إعانة له على شق طريقه في الحياة كما اتفق أهل الفقه أنه إذا ادّعى نسبه رجل مسلم، وهو يعتقد أنه ليس ابن غيره، ثبت نسبه منه، حفاظا لكرامته وإعزازا له بين أمته بانتسابه إلى أب معروف، ومتى ثبت نسبه ثبتت له جميع حقوق البنوة، من نفقة وتربية وميراث، أما إذا لم يدّع أحد نسبه فإنه يظل بيد كافله، تكون له ولايته وعليه تربيته وتثقيفه بالعلم النافع في الحياة، أو الصنعة الكريمة المثمرة، حتى لا يكون عالة على الأمة، ولا منبع شقاء للمجتمع، ونفقته في تلك الحالة واجبة على بيت المال، ينفق عليه وهو في يد كافله، قال الله تعالى: (( فإن لم تعلوا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم)) الأحزاب:05
ثانيا: التبـنّـي
1 ـ تعريفه: هو استلحاق شخص ولدا معروف النسب لغيره أو مجهول النسب ويصرح أنه يتخذه ولدا مع كونه ليس ولدا له في الحقيقة.
2 ـ حكمه: حرّم الإسلام التبني تحريما صريحا، قال الله تعالى: (( وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلوا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم))الأحزاب:4،5 . وجاء في السنة ما يدل على منع الإنسان من انتمائه أو انتسابه إلى غير أبيه الحقيقي، قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من ادعى إلى غير أبيه، وهو يعلم، فإن الجنّة عليه حرام)
3 ـ حكمة إبطاله:
ـ إن روابط الأسرة الصغرى في الإسلام من الأبوين والأولاد تعتمد على رابطة الدم الواحد والأصل المشترك، والولد المتبنى غريب عن هذه الأسرة، فلا يكون له حكم قرابة الأرحام.
ـ إن الإسلام يقوم في جميع علاقاته الاجتماعية على أساس من الحق والعدل ورعاية الحقيقة، وهذا يقتضي نسبة الولد إلى أبيه الحقيقي، لا لأبيه المزوّر.

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31